LA EDUCACIÓN DURANTE LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA: JOVELLANOS

 

La educación durante la ilustración española Y JOVELLANOS

La ilustración (Incubada en las islas Británicas) es el fenómeno en el que se desemboca el movimiento intelectual europeo, iniciado en los siglos XIV y XV, aumentando con el Humanismo y el Renacimiento, el despertar religioso de la Contrarreforma, llegando a su culmen en la segunda mitad del siglo XVIII.

En este siglo, no era un asunto de interés general, sino que tan solo importaba a una minoría. La iglesia era quien manejaba el monopolio de la Educación,

•     Nobleza --> Instrucción a manos de un preceptor o la universidad.
•     Clero --> Instrucción en escuelas monacales o universidades.
•     Pueblo llano --> No se formaba

Visión de la universidad

-Proceso decadente que se da en las letras y en las instituciones.

-Preocupación de los nuevos saberes, por menospreciación de la religión.

- Poder de los colegios mayores frente a la universidad.

- Carlos  III introdujo la abolición de estudio por dictados sustituyéndolo por libros de texto.

- Selección para que solo llegasen al aula los estudiosos.

- Destaca el padre Feijoo, Verney (El verdadero método de estudiar, donde realiza una crítica a todo aquello que era usual en las aulas y ataca al escolasticismo)…

 

Los reformadores acceden al poder

-          La expulsión de los Jesuitas fue el chispazo para realizar la pretendida reforma, elaborando un plan general de estudio para todas las universidades del país. Encontrando de esta manera un bache, ya que cada uno quería solucionar el problema a su manera.

-          La universidad de Salamanca por ser la más famosa, era la que había recibido a la mayor parte de los nobles, sufriendo así los vicios que habían asumido a la decadencia.

Puntos básicos de la reforma

-          El cambio que más se buscaba por los ilustrados era el gobierno de la universidad y sistema de provisión de cátedras.

-          No se pudo realizar un plan general, por lo que se redactaron planes de estudio para cada centro, siguiendo unas directrices del Consejo. Podíamos encontrar; las facultades de Teología y de leyes, Los estudios de cánones,  los estudios de Medicina y los estudios de artes y menores.

-          Hubo un fracaso, donde las causas eran múltiples, destacando a los colegiales y sus aliados o las órdenes religiosas que sentían  perder sus privilegios. Encontrando así el ´´Plan de Olavide´´ que después de aprobado no se aplicó por la oposición de los Tomistas.

Innovaciones extrauniversitarias

Aparece al no dar entradas a las nuevas propuestas en las aulas de la Universidad, llevándolo al margen del Alma Mater.

Se restableció ´´El Colegio Imperial de los Jesuitas´´ clausurado tras su expulsión y abierto con el nombre de ´´Reales Estudios de San Isidro´´. Además se aspiró a poner en marcha en Madrid ´´El seminario de Nobles´´. Para los saberes jurídicos se crearon academias que impartían títulos. Por otro lado, se crearon las ´´Escuelas de Cirujanos´´ y se intentó organizar los estudios de farmacia pero no llego a cuajar. En cambio, ``El Colegio de Cirujanos de San Carlos´´ cobraría gran auge.

Se dice que las academias fueron una de las instituciones más típicas del siglo XVIII, estando los miembros en consonancia y creando así La academia de la Lengua y la academia de la Historia.

Política educativa en el reinado de Carlos IV

Las facultades comenzaron a ser uno de los focos más poderosos, por lo que se suprimieron las cátedras de derecho natural y de gentes y se empieza a ver el problema de la enseñanza como un problema nacional. Podemos destacar a Cabarrus, quien dice que las Universidades deben desaparecer.

La realidad instructiva no universitaria

-          La enseñanza de los niños se hallaba a manos de la Iglesia. Podemos destacar a Blanco White (cartas de España) y Vicens Vives.

-          Se podían encontrar muchos tipos de docentes. En algunas partes, los sacristanes asumían las funciones del maestro, otros maestros ejercían por libre y en otros lugares no se atendía a la enseñanza.

-          Se favorecía al miedo hacia la escuela, muchos de estos miedos causados por los métodos empleados.

-          La educación que recibía la mujer era muy rudimentaria, limitándose a actividades domésticas, manifestándose en obras como ``El teatro de Moratín´´. En el país vecino del Norte, podemos encontrar ``el siglo de la mujer´´, donde a través de la historia a la mujer se le ofrecen mas o menos duras, en las que están adecuadas a sus capacidades y a su preparación, y por lo tanto remuneradas.  Aquí se podía encontrar a Campomanes que en su obra ``Discurso sobre la Educación popular´´, se muestra feminista.

-          La salida de los Jesuitas, suponne un principio hacia el proceso de renovación educativa.

        Jovellanos    

La educación, según es entendida por Jovellanos, comprende el conjunto de todas las virtudes y principios de la sana moral, además de valores como la caridad y la fe. Jovellanos rechaza la representación de obras teatrales en las que se aparta a un lado el buen gusto apostando por la grosería.

Una de las características del término ``educación´´ es la defensa del comienzo de la educación en el hogar y debe recaer en manos de los padres, teniendo que crear lugares donde se puedan jugar a juegos como el ajedrez, en caso de no poder llegar a ello.

Jovellanos sostiene que la educación, mejora al ser humano ya que le proporciona los medios necesarios para garantizar su bienestar y así alcanzar la felicidad. Además, la educación nos conduce a perfeccionar las fuentes de riqueza de los individuos y la sociedad; mejorando así la agricultura, la economía, la industria y el comercio.

La asignatura fundamental que se debe impartir es la ética, la cual conlleva la noción del derecho natural, de donde aparecen sus principios, su derecho social, y el de los ciudadanos. Aun así, podemos encontrar una serie de errores:

•        Primero à Se atribuye a los brutos la capacidad del derecho cuando no debería ser así.
•     Segundo à La naturaleza es autora de este derecho.         
•        Tercero à La razón es una cualidad de nuestras almas.

 

Si la educación se basa en la ética, también lo hace en el amor que es punto central de donde gira todo lo demás. Por el contrario, en contra del amor, existe el egoísmo, el vicio, puesto que promueve el interés personal sin tener consideraciones hacia el bien público.

Según Jovellanos, la instrucción debe estar bajo la potestad paterna los hijos buscarán la aplicación de dicha instrucción, teniendo en primer lugar que instruir en el correcto uso de los derechos, y en segundo lugar, las funciones y obligaciones particulares. Analiza una serie de asignaturas:

•    Educación física: objeto la perfección de las facultades físicas en los ciudadanos y corregir los vicios y malos hábitos que hayan obtenido en la educación  privada.
•     Educación literaria: El objetivo de tal asignatura es la perfección de las facultades intelectuales y morales del ser humano.
•     Primeras letras: consiste en la enseñanza de la escritura y la lectura puesto que es la base de todo lo demás estudiado.
•       Estudio de la Lengua Castellana
•      Las ciencias: Filosofía especulativa y filosofía práctica.

Como conclusión, Jovellanos, propone un sistema de enseñanza ampliable a todo el mundo, independientemente de sus condiciones sociales, porque cree en una instrucción basada en la moral, y en una serie de materias, que contribuyen a la creación del individuo.

BIBLIOGRAFÍA

• Domínguez Lázaro, M. (1989-1990). LA EDUCACIÓN DURANTE LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA. Revista de historia. Norba 10. 173-186.